本郷和人「歴史が恋愛なんぞで動くか！」といまだに『光る君へ』と距離を取っている人もいそうですが、平安時代はむしろ…道長と実資の一族の場合

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まひろの懐妊

これはドラマの予告でも、そして公式サイトでも触れられていることなので、ここに記して問題のないことだと思いますが、次回、まひろさんが懐妊することになりそうです。

しかし前話の最後に、石山寺で道長と運命的な再会を果たしており‥‥

そうなると「子どもの父親は誰なのか？」ということを今の時点で疑問に感じ、モヤモヤしながら次回の放送を待っている視聴者のみなさんが多いようです。

ちなみに『源氏物語』ではご存じのように、主人公・光の君は藤壺の女御と禁断の恋の末に男子をもうけました。それがドラマのプロットにも投影されてるのでしょうか？

平安時代の政治を左右していたもの

さて今回の『光る君へ』は純粋なドラマとして、特に女性からの人気を集めている印象がある一方、私の周囲を見る限り、「恋愛なんぞで歴史が動くものか！」「大河ドラマにはいくさが不可欠！」と言い出すような戦国・幕末好き（特に我らおっちゃん）のいくらかは、やや距離を覚えている気がします。

でも実際のところ、平安時代の政治には＜恋愛＞がとても大きなウエイトを占めていたことは疑いようがないのです。

ドラマにはロバート秋山さんが好演（怪演？）する藤原実資という人が出てきます。

たいへんに長生きした人で、博識。右大臣にまで出世し、道長との関係は良くも悪くもなかったのかな。

でも道長の跡取りの頼通のことは気に入っていたようで、積極的に補佐しました。その日記である『小右記』は平安研究者の必読史料です。ドラマでも、奥様から「不満は私に言わず、日記に書け」と言われるシーンが出てきますよね。

ああ、そうだ。道長の例の和歌「この世をばわが世とぞ思う･･」という「望月の歌」は、『小右記』に記事があるために、後世の私たちが知ることができるのです。

実資と道長のおじいちゃんは兄弟だった

さて、この実資ですが、おそらく「道長の系統より、オレの方が本家なのに」という思いをずっと捨てられなかったはず。それはどういうことかというと、実資、道長のおじいちゃんの代に遡る話なのです。

実資のおじいちゃんは実頼。道長のおじいちゃんは師輔。二人は兄弟で、お父さんは藤原氏のトップだった忠平。

忠平の後継をめぐって二人は競争するわけですが、お兄さんである実頼が常に一歩リードしていた。それで、村上天皇が即位した天暦元年（947年）に、実頼は左大臣に就任。同時に弟・師輔は右大臣に任ぜられた。

兄弟は共に村上天皇を輔佐し、「天暦の治」と呼ばれる善政を現出したのです。

藤原氏の本流が実頼系から師輔系に

天暦3年（949年）、父・忠平の薨去のあとを受けて、実頼は藤氏長者となりました。

これで勝負あり…かというとそれが違ったのですね。というのは、実頼のお嬢さんが男子を産まなかったから。

実頼は娘の述子を、師輔は安子を、それぞれ村上天皇の女御として送り込みました。

安子が東宮に立てられた憲平親王を始め、為平親王、守平親王を生んだ。ところが述子は子どもを産むことなく、亡くなってしまった。

天暦4年（950年）には憲平親王の立太子が決められましたが、この重大事は村上天皇・藤原穏子（天皇の生母）・朱雀法皇（天皇の兄）・師輔の密談によって決定されたもので、氏長者であったはずの実頼は関与できなかったのです。

このことから藤原氏の本流は実頼系から師輔系に移り、孫の代になると、実資は道長らの後塵を拝することになった。

それが平安時代

天皇と婚姻する。愛を育んで、その結果として子どもが産まれる。

こうしたできごとが事実として、政局を決したのです。

であるからこそ、恋愛や婚姻はとても大切。

「天皇のそばに仕えさせる娘がいないのなら、子どものうちから養女を育成して次々に送り込めばいいんじゃない？」

いや、そういうのはもっと後の考え方なんですね。

生活に追いまくられる庶民にしてみれば縁遠い、スーパーセレブたちの話ではありますが、政治も恋愛がしっかりかかわる。

それがむしろ、平安時代という時代だったのです。