『光る君へ』藤原だらけのドラマでまひろが「藤原＊子」と名乗っていない理由とは…＜平安時代の女性の名前の謎＞を日本史学者が整理

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実は「子」の付く名前は少なかった

NHK大河ドラマ『光る君へ』の視聴者の感想を追っていると、平安時代が大好き、という方の間に「詮子がひろこ、貴子がたかこ、というのはしっくりこない。センシ、キシがいい」というものがしばしばみられる。

ドラマではこれから定子も彰子も出てくるので、もっと増えると思うが、一方で「まひろ」という名前がそもそも平安時代としてアリなのか、という声もある。

平安時代の女性の名前の取り扱いはなかなか難しい。

拙著『謎の平安前期』（中公新書）にも少し書いたが、奈良時代には戸籍制度が機能していたので、全ての人の実名は政府に掌握されていたし、女性は宮廷でバリバリ仕事をしていたから、歴史書『続日本紀』にもたくさんの名前が出てくる。

しかし「＊子」はほとんどいない。

そのわずかな例の中に、権力者藤原仲麻呂の妻で、高級女官だった「宇比良古」（うひらこ）という人がいる。しかしこの人には袁比良・袁比良女・袁比良売など別の表記もある。

女・売は「メ」と読み、いわば女性であることを示す記号のようなもの。だから聞いたとおりに万葉仮名で書いた「宇比良」（うひら）あるいは「袁比良」（おひら）が本来の名前で、それに付く女、売、そして古が女性のしるしになるわけだ。

そしてこの「古」こそ、「子」の原型なのである。

「子」は職業ネームだった

子のつく名前だと、奈良時代なら藤原光明子（こうみょうし。光明皇后）が有名だ。

しかし彼女も実名は安宿媛（あすかべひめ）と言い、光明子は大人になってからの名前である。

もともと「子」は「孔子」や「老子」など、女性に使う字ではなく「さん」程度の意味で、わが国でも、小野妹子や中臣鎌子（藤原鎌足の前名）など男性の名前に使われていた。

ところが平安時代に入り、9世紀になると、子のつく女性名が次第に増えてくる。たとえば桓武天皇や嵯峨天皇の後宮にも、＊子型の女性は数多く見られる。

しかしこれらは、妃や斎王など、高い身分の女性たちや宮廷女官など、いわば公的な立場を持つ人の職業ネームに過ぎない。つまり現代で言えば「＊＊女史」（最近はあまり使わないが）が、そのまま名前になった感じだ。

女性名は訓読みだった

さらに「子」の中には、藤原「多賀幾子」（文徳天皇女御）や藤原「多美子」（清和天皇女御）など、万葉仮名表記に子をつけたものも見られる。

これらは「たかきこ」「たみこ」などと訓読みをされていたことが明らかだ。

しかし訓読みはむずかしい。普通なら「よしこ」と読める人も、実は「よきこ」などと読まれていた可能性がある。

たとえば文徳天皇の妃で清和天皇の母、藤原明子には「あきらけいこ」という古訓もある。

なお「テイシ」「キシ」など音読の呼び方は、「訓読みは難しいから」と、近代になって流行したものである。

就職しなかった人の場合

また、貴族の娘であっても后妃や女官など公的な立場になかった人は、いわば社会人ではないので、＊子型の名前を持たなかった可能性が高い。

たとえば『落窪物語』には「あこき」という、ヒロインを助ける若い女房が出てくる。

実在の人物では、藤原兼家の異母姉妹で、醍醐天皇皇子の左大臣源高明と結婚した愛宮（あいみや・あいのみや）という姫君がいる。彼女も幼名が通称になった可能性があるだろう。

『源氏物語』「玉鬘（たまかずら）」巻では、源氏のかつての恋人である夕顔の忘れ形見の、通称「玉鬘」という少女が九州から上京して初瀬（奈良県の長谷寺）に参籠する。

そのとき、元・夕顔の侍女で今は光源氏に仕える右近という女房が、観音に玉鬘の無事を祈願しているところに出くわす、という場面がある。

このとき、右近は彼女を「藤原瑠璃君（るりぎみ）」と呼んでいる。この「瑠璃君」もおそらく幼名だろう。

まひろが「藤原＊子」と名乗る可能性も

以上、氷室冴子さんの『なんて素敵にジャパネスク』のヒロイン、はっちゃけた瑠璃姫の名にも、ちゃんとした根拠があるわけだ。

ちなみに氷室さんは愛宮という名がお気に入りだった、というのはご本人から直接伺った話。

そして『光る君へ』の「まひろ」もこのタイプの名前だと思う。

彼女が藤原彰子の元に就職したとき、公的な立場を得たら、藤原＊子と名乗る可能性もある。中宮の女房を私的な使用人とするなら、＊子型の公的な名前は名乗らないまま、まひろ、通称「紫式部」で行くのかもしれないが。